Convegno
La crisi del lavoro in Italia dal movimento ’77 ad oggi
La crisi del lavoro in Italia dal movimento ’77 ad oggi
Precarizzazione, ristrutturazione produttiva, conflitto sociale e questione giovanile fra dimensione nazionale e modello emiliano-romagnolo
Campus universitario di Forlì – 4/5 dicembre 2017
Sala Conferenze del Padiglione Melandri – Piazzale Solieri, 1
LA DIMENSIONE NAZIONALE
(LUNEDÌ 4 DICEMBRE 2017)
Saluti istituzionali e apertura lavori
(Ore 10.00)
Lubiano Montaguti (Vicesindaco di Forlì)
Domenico Guzzo (Comitato scientifico-organizzatore)
I) CONTESTI E PARADIGMI
(Ore 10.30)
Roberto Colozza, Il fenomeno del ’77 in prospettiva europea
Simone Neri Serneri, Crisi dei movimenti e crisi italiana degli anni Settanta
Marco Grispigni, Dal “potere deve essere operaio” al “godere operaio”. Legami e rotture fra il ’68 e il ’77
II) SOGGETTIVITÀ E LAVORO
(Ore 14.00)
Valerio Romitelli, La soggettività politica nel movimento ’77
Rocco Lentini, Il Settantasette in un “contesto ostile”: antagonismo e crisi del lavoro nel Mezzogiorno
Carlo Sorgi, “Smetto quando vogliono”: passato e presente delle tutele giurisdizionali del lavoratore
III) LE PRATICHE E LE FORME DELL’AZIONE POLITICA
(Ore 16.00)
Alberto Pantaloni, Il rapporto fra il “movimento del ’77” e movimento operaio: le “due società” fra rotture, tentativi di ricomposizione, percorsi innovativi, violenza
Silvia Casilio e Loredana Guerrieri, La teoria dei bisogni: azioni dirette dagli anni ’70 ad oggi, a destra e a sinistra
Giordano Cotichelli, Le lotte dei lavoratori ospedalieri: un aspetto storiografico del Movimento del ’77
Giorgio Del Vecchio, Crisi del lavoro e violenza politica in Italia nei secondi anni Settanta. L’autonomia, il ’77 e Prima Linea
IL MODELLO EMILIANO-ROMAGNOLO NEL CONTESTO ITALIANO
(MARTEDÌ 5 DICEMBRE 2017)
Saluti istituzionali e apertura lavori
(Ore 9.00)
Ines Briganti (Presidente Istituto Storico di Forlì-Cesena)
I) LE PECULIARITÀ E LE DINAMICHE STORICHE
(Ore 9.30)
Carlo De Maria, Identità, crisi e possibile rilancio del modello emiliano-romagnolo
Tito Menzani, Innovare il terziario. Il boom delle cooperative di servizi nel “modello emiliano” di fine anni Settanta
Luca Chiurchiù, Mao più dada: avanguardia di massa e pratiche artistiche del Movimento del ’77
II) LE EVOLUZIONI CONTEMPORANEE
(Ore 12.00)
Luigi Giove, Il modello emiliano-romagnolo oggi: il Patto per il lavoro
Alessandro Martelli e Salvatore Zappalà, I giovani e il sindacato: i risultati di una indagine nel comprensorio forlivese-cesenate
CRISI E FUTURIBILITÀ
(Ore 14.15)
Luigi Mariucci, È ancora possibile una cittadinanza del lavoro?
Angelo Salento, La promessa post-fordista e la società senza reddito
TAVOLA ROTONDA: RILEGGERE LA TRASFORMAZIONE DEL LAVORO IN ITALIA. TRACCE E PROSPETTIVE
(Ore 16)
Leonardo Altieri Massimo Balzani, Sergio Bologna, Salvatore Cominu, Lubiano Montaguti, Francesco Sinopoli
Coordinatore: Domenico Guzzo – Contatti: Istituto Storico della Resistenza e dell’Età Contemporanea, tel. 0543-28999; mail: istorecofo@gmail.com
04/12/2017
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Dialoghi sulla giustizia
A proposito di Referendum
Sono nove, ad oggi, le richieste di referendum al vaglio della Cassazione e della Corte costituzionale: sei di questi in particolare riguardano argomenti in materia di giustizia, pur molto eterogenei tra loro. La possibilità della sottoscrizione telematica ha ovviamente incentivato il ricorso al mezzo, e con ogni probabilità, si ripeteranno in futuro le occasioni di consultazione popolare sui temi più svariati. Diviene essenziale un’informazione capillare ed una discussione franca che possa evidenziare i risvolti effettivi di un voto che si può esprimere solo con un sì o con un no. Magistratura democratica non si sottrae al dovere di fornire il suo contributo.
In-sicurezza: giustizia, diritti e informazione
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L'uguaglianza dei cittadini davanti alla legge e la tutela dei diritti di tutti sono il banco di prova delle democrazie contemporanee. Ciò sta scritto nelle Costituzioni del Novecento (a cominciare da quella del nostro Paese) ma spesso – troppo spesso – resta un obiettivo irrealizzato. Così la giustizia sembra talvolta ridursi, da orizzonte di vita decorosa e serena per tutti, a insieme di procedure per risolvere controversie e conflitti.
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